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第625章 奉皇倒幕,尊华攘夷

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    “唔!佚父季保,你胆子还真是大啊!不过也符合你们这些人的脾性!”叶开合上了佚父季保早就递上来了的折子,脸上的表情似笑非笑。

    今天他召见了一共六个在京师应天府的萨摩藩士,而这个折子的内容,其实他大概也都知道了。

    以岛津齐兴的名义去开创一个幕府,说实话吧,这个点子他没想过,他原本的想法,就是利用萨摩藩这条饿极了的野狗去撕咬幕府,最后让德川幕府跪倒在自己的脚下,现在看来,让德川幕府下跪,可能还真远不如直接推倒重建。

    在这个时代,中原王朝对日本其实还是有那么一点号召力的,因为朱舜水的东渡给日本人带去了实理实学,尊王攘夷等思想,这是一次明末儒学思想在日本的重生。

    是自从遣唐使断绝之后,日本跟中国最为接近,两国最为相似的一段时间。

    也是日本自盛唐后再一次,也是最后一次接收中国文化,乃至于几十年后日本人,非常张狂的说出了类似崖山之后无中国,明亡之后无华夏这样的话。

    这话后来也在中国网上传播甚广,他的核心基础就是来自于朱舜水带去的尊王攘夷观念。

    这两句话实际上是尊王攘夷思想的继续,是日本在接收朱舜水带去的儒家文化后开始尊王的表现,也就是把自己当成了华夏文化的中心,要去攘除满清这个夷,有中华不能称之为中华,道统在我的意思。

    而为什么明治以后的日本人会这么说?为什么他们以前不说?

    这一是代表中原王朝的大清出尽了洋相,让日本人起了轻视和觊觎之心,再就是朱舜水的功劳。

    在他东渡日本以前,儒学在日本可不是什么站主导地位的学说,虽然中原王朝已然几经更替了,但日本人,还是在玩从遣唐使那里学去的那一套。

    武士阶层就是府兵制垮塌后的牙兵牙将,各地大名就是节度使,从文化到习俗到制度,他们仍然保存着这种跑偏了的唐制。

    只有等到朱舜水东渡之后,他给刚刚从纷乱战国时代获得稳定的日本,带去了大陆上先进的典章、量器、制度、医药等知识,最重要的是,他带去的一本书和他自己总结的一本书。

    带去的一本书是《近思录》,就是现在佚父季保等人追捧思想观念,所以历史上他们也被人称为近思录派。

    近思录是什么?是朱熹、吕祖谦等人对北宋一代儒学发展的总结与归纳,是朱熹等人从北宋灭亡的惨痛教训中得到的总结。

    虽然它仍然逃不出传统儒学的拘束,但不失为中国儒学知识分子痛苦而正确的反思,经世济世这个观点,就是《近思录》提出来的。

    而朱舜水则在日本的十六年中,他一边把中国的先进知识传播到日本,一边对大明天倾进行了更痛苦的反思,他把王阳明、顾炎武、王夫之、黄宗羲等人的思想进行了归纳总结与发展。

    ‘实理实学,学以致用’这种从实践中来,到实践中去的思想,就是朱舜水痛苦的呐喊。

    尊王攘夷,则是对于明末知识分子只见私利,枉顾国家,把儒学变成单纯进身之阶的批判。

    没有朱舜水带去的这两次思想地震,没有朱舜水对整个日本民族在民族思想上的升华,没有水户学这种切合日本实际之儒学思想的发展。

    区区小日本,早在脱亚入欧中失去了他们的民族文化,失去了他们的精神。

    甚至没有近思录和朱舜水,日本能不能生出道统即将断绝,天下即将灭亡的危机感,进而引发明治维新都未知!

    因为在这以前,他们不过是戴着一张异化了的唐朝面具的小矮子而已,面具下面仍然是那些没有任何改变的野蛮人。

    直到朱舜水给他们注入了灵魂,他们才开始了真正的蜕变,真正的开始向一个有着自己文化与文明的国家和民族前进。

    这一切,对于历史上的中国没什么好处,日本要强大,必然只能从邻近的中国身上吸取养分,而对现在的叶开来说,是很有好处的。

    因为尊王攘夷的这个王,是可以有很多种解释的,甚至来说,山城国那个三五万石的搞笑天皇,根本没资格当这个尊王攘夷的王!

    所以在这个时候,深受近思录影响的萨摩近思录派藩士,才会以这么快的速度倒向叶开,佚父季保也才会在短时间做出如此坚决的反应。

    “天下间,唯有大皇帝才能带领我们抵御泰西鬼畜的袭扰,唯有跟着大皇帝击败白夷,幕府征夷大将军的头衔才是实至名归的。

    所以,请大皇帝接纳我等的忠诚,我等愿意在大皇帝的带领下,将全日本的男儿引上真正尊王攘夷的大道!”

    随着佚父季保的大喊,他身后的五个萨摩藩士,桦山久言、佐多直陈、清水盛之、调所广乡、种子岛久照也同时叩头大喊。

    “请大皇帝接纳我等的忠诚!”

    叶开面上一片颇为为难的样子,但心里早乐开了花,日本之事,就怕打不开口子,只要打开了口子找到了带路党,那事情就简单了,他原封不动的把后世米利奸的招数复制一遍就是。

    下级武士不是过得艰难吗?

    不怕,大明就是天堂,就是灯塔,一个跟低级武士相当的中尉军官就能年入五十银元,服役完毕还有三十亩好田,羡慕吧?

    阶级不流通,有才学也无法施展是吗?

    别怕,大明好啊!人尽其才物尽其用,大家都凭本事参加文武科举,公平竞争不问门第!

    庞大的,受水户学影响的儒学人士,就是天然的公知,把他们发展起来,包装起来,然他们去宣扬大明的好,去贬低天皇,抬高大明皇帝,声称天下只有一个王,大明皇帝才是尊王攘夷者的效忠对象。

    这一套组合拳打下去,就现在这个基本是中华文化分支和变种的日本,立刻就能被打出个天翻地覆。

    公知的威力,后世的共和国人当有深刻的感受,曾经一段时间,在网上说爱国,那可是要遭到批判的。

    当然这是文的,是精神上的,至于武的,那就要看佚父季保等人这种带路党的了!

    于是叶开叹了一声,眼角自然的泛起一丝泪光,低沉的声音适时的带上了几分颤抖,我叶大皇帝在这一刻得到了数百位影帝的加成,表露的情感真挚又恰到好处!

    “诸位都是人杰,若是一般事,朕!万分乐意!能得到诸君这样俊杰的效忠,乃朕之幸事,大明之幸事,天下之幸事!

    但诸位要走的这条路万分艰险,稍有不慎就有杀身之祸,朕心何忍!”

    空气中莫名的就充满了舍生取义的悲壮,五个武士都被感动的不行,佐多直陈咚的一声把头磕到了地上。

    “大皇帝体恤臣下,在下万分感动,但自古行大事者,必不惜身,白夷东进,乃是生死存亡之秋,此俗世躯体何足挂齿,若能跟随大皇帝护佑全天下,粉身碎骨恰是臣下的无上光荣!请大皇帝接纳我等!”

    “是啊!大皇帝陛下!臣下等都计划好了!”桦山久言也开口了。

    “琉球尚有萨摩军人数百,我等还可以从种子岛、奄美大岛乃至鹿儿岛招募数百之军,若将这些军人送到大明训练,装备以大明刀剑枪炮,必能成无敌精锐。

    我等则即刻返回鹿儿岛实行藏银之计划,等到时机成熟,当兵谏左近卫中将掌控萨摩藩,再以萨摩藩之兵威慑长州藩。

    长州藩早有倒幕之心,必然相随,就算不相随,我们也能击破其军,迫使毛利家加入。

    随后率无敌之军直逼京都,大明海军则在此时控制濑户海,威逼江户,只要我等在陆上击败幕府大军,德川家就只剩下认输这一条路可走,届时,天下可定也!”

    粗糙了点,但大体方向是没错的,这实际上就是大明以萨摩藩出面,从文武两方面,通过公知和带路党两手出发,提前打一场倒幕战争啊!

    只不过随着德川幕府倒下的,还有那个与他相爱相杀的天皇,新的征夷大将军法理则会从叶开这里产生。

    届时,大明皇帝就能加冕为东方人的皇帝了,日本包括幕府和各藩,都会成为大明皇帝的藩臣。

    叶开还可以把中华民族,这个共和国打造的旗帜给扯起来,到时候和族就会变成蒙、藏、苗、朝这种以汉族为主的中华民族的一员!

    若是如此,日本这个中国唯一卧榻之侧的隐患,可除也!
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